La terre et tout ce qu’elle renferme est au Seigneur Psaume 24.1
En tant que disciples de Jésus-Christ soumis à l'autorité de la Bible et conscients de notre responsabilité dans la dégradation de la création, nous croyons que notre foi, ancrée dans la révélation biblique, est essentielle pour trouver des solutions à nos problèmes écologiques.
Nous adorons et honorons le Créateur. Nous cherchons donc à aimer et prendre soin de la création.
Mais nous avons péché, nous avons échoué dans notre mission de bien gérer la création. Nous nous repentons donc d’avoir pollué, dégradé voire détruit l’œuvre du Créateur.
Notre relation avec Dieu est étroitement liée au rapport que nous entretenons avec notre terre, là où nous sommes établis. Nous nous engageons donc à travailler pour établir la paix sociale et favoriser la biodiversité dans les lieux où Dieu nous a appelés à résider.
En Jésus-Christ, Dieu comble le fossé qui nous sépare de lui, il nous offre les premiers fruits de la réconciliation qui s’étend au monde dans son ensemble. Nous nous engageons donc à travailler avec la force que nous confère l'Esprit-Saint afin de partager la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ, en paroles et en actes, de travailler à la réconciliation de tous les êtres humains en Christ, et de favoriser ainsi la restauration, par Jésus-Christ, de ce monde qui demeure marqué par le mal et la souffrance.
Nous attendons le jour où la création qui « souffre et gémit » sera totalement régénérée (cf. Romains 8.18-22). Nous nous engageons donc à travailler avec détermination afin de protéger cette création et en guérir les maux, pour la gloire et l’honneur du Créateur, que nous connaissons en partie en contemplant l’œuvre de sa création, mais qui se révèle pleinement en Jésus-Christ et dans sa Parole, la Bible. Nous reconnaissons que nos enfants font face à une crise croissante qui affecte la création et que nous subissons tous, quoique la grâce de Dieu nous soutienne dans cette situation. Pourtant, nous continuons à dégrader la création.
Nous reconnaissons que les personnes les plus pauvres dans notre monde, dont la part est minime dans la dégradation de l’environnement, souffrent le plus des effets de cette détérioration.
Nous reconnaissons que de nombreuses personnes concernées par cette situation, convaincues que les problèmes écologiques sont plus spirituels que technologiques, recherchent dans les idéologies et les religions du monde des ressources spirituelles pour apporter des soins appropriés à notre planète.
Nous reconnaissons également que les hommes, les femmes et les enfants, créés à l'image de Dieu, ont une responsabilité particulière pour prendre soin de la création. Nos actions devraient assurer la prospérité de la création à long terme et renforcer ainsi le témoignage que la création tout entière rend au Créateur. Cependant, nous avons trop souvent ignoré nos limites en tant que créatures et nous avons exploité la terre avec cupidité, plutôt que d’en prendre soin.
Nous croyons qu'en Jésus-Christ notre espérance est réelle, non seulement pour les hommes, les femmes et les enfants, mais encore pour l’ensemble de la création qui souffre des conséquences du péché des êtres humains.
Nous rappelons les paroles de Jésus : « Même dans l’abondance, la vie d’un homme ne dépend pas de ce qu’il possède » (Luc 12.15). Nous invitons donc les disciples de Jésus à résister à l'attrait du gaspillage et de la consommation excessive en adoptant volontairement un style de vie qui exprime l'humilité, la patience, la maîtrise de soi, la sobriété et la modération, et à se tenir aux côtés de tous ceux qui souffrent des conséquences de la dégradation de l’environnement.
En Jésus-Christ, le Royaume de Dieu se révèle non seulement à travers une relation renouvelée avec Dieu, mais encore par l’harmonie des relations et la justice restaurées entre l’humanité et l’ensemble du monde créé par Dieu.
Par conséquent nous invitons tous les chrétiens à affirmer de nouveau que la création tout entière appartient à Dieu, qui l'a créée bonne et qui la renouvelle en Jésus-Christ.
Nous invitons également les chrétiens à demeurer à l’écoute de tous ceux qui sont concernés par le processus de restauration de la création et à travailler de tout cœur avec eux, ainsi qu’à se laisser enseigner par eux ; nous les invitons enfin à partager avec eux notre conviction que Dieu, qui se révèle à tous de façon générale à travers sa création, ne se révèle en particulier et pleinement qu’en la Parole faite chair, Jésus-Christ, le Dieu vivant qui a créé et qui soutient toute chose.
Nous proclamons cette Déclaration sachant que jusqu’à ce que Jésus-Christ revienne pour accomplir la réconciliation de toute chose, nous sommes appelés à être les administrateurs fidèles du beau et bon jardin de Dieu, notre terre sur laquelle nous résidons...
Traduction, F. Baudin